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提摩太前書《第二十二課》
在上帝的家中《富足的人生》 經文:提前六:17 - 19 主旨:保羅告訴提摩太什?才是富足的人生。
一.像提摩太這樣一個屬上帝的人,保羅叫他不要學那些游
行傳道人,只有敬虔的外貌,而無敬虔的實質,以致落入貪
戀錢財的誘惑,沈在敗壞和滅亡中。
他教導提摩太做一個敬虔加上知足的人,因為這是大利﹔
但這還是不夠,他還要追求公義、信心、愛心、忍耐和溫
柔,為真道打一場美好的仗,持定永生,作美好的見証。
我想保羅寫這封書信已經來到皮卷的末尾了,
還留下一些空白。
他還有什?話要寫給提摩太的呢?
要記得當時的皮卷不是便宜的,保羅未必能?再找到另一張
皮卷,所以末後寫下的,必然是很重要的話語。
讓我們一同來查考。
二. 提前六:17 你要囑咐那些今世富足的人,不要自高,也
不要倚靠無定的錢財﹔只要倚靠那厚賜百物給我們享受的上
帝。
今世富足的人既然有今世,保羅的意思當然就有來世,所
以他在19節說到將來。
保羅必然是看到以弗所教會有一班非常富有的信徒,
他們自恃有錢財就自高自大,目中無人,也目中無上帝。
敬拜上帝變成是一種形式罷了。
與其說他們敬拜上帝,不如說他們敬拜金錢。
有這樣的人嗎?
有!有人注意到印刷商Frank Doubleday 的手中時常拿著一本
紅皮裝訂的帳簿,名為Book of the Law and the Profits(法律和
利潤帳本),不是聖經的 Book of the Law and the Prophets(律
法和先知書)。
帳本記記錄了他每日生意往來的項目,所賺取的利潤,
但也記錄了他每日早禱和晚禱的事項。
從他的記錄,人家說 Frank Doubleday 似乎是敬拜金錢,
而不是敬拜上帝。
主耶穌知道我們很容易受引誘成為拜金者,或守財奴,
所以他在登山寶訓教導我們:一個人不能事奉兩個主﹔不是
惡這個、愛那個,就是重這個、輕那個。你們不能又事奉上
帝,又事奉瑪門。太六:24
若把快樂和安全感建立在金錢上,我們跟拜偶像的人完全沒
有兩樣。
主耶穌也警告我們:人若賺得全世界,賠上自己的生命,有
什?益處呢?太十六:26
金錢本身是中性的,只有當人將全副時間和精力用在賺錢
上,忘記了造物的主,金錢才成?我們的網羅。
總之,金錢不能帶給我們真正的和永恆的快樂和益處,
保羅說:。。只要倚靠那厚賜百物給我們享受的上帝。
倚靠上帝有什?益處呢?
答案在下文。
三. 提前六:18 - 19 又要囑咐他們行善,在好事上富足,甘
心施捨,樂意供給人,?自己積成美好的根基,預備將來,
叫他們持定那真正的生命。
倚靠上帝的益處是:將來有那真正的生命!是永生。
換句話說,今世富足的人?不是真富足,除非他們倚靠上
帝,將從上帝厚賜百物給他們的一切,轉手施捨給需要
的人,這才是真正的富足。
有人問:這樣的施捨,難道不會叫我們變成貧乏?
只要我們倚靠上帝,保羅保証絕對不會!
有人說:有時候,上帝?不想把金錢交付給我們,因?我們
只想把錢據?己有,上帝?要我們將錢施捨給人。
所以行善,在好事上富足(rich in good works),是等于積攢財
寶在天上。
這樣的施捨是不會叫我們貧乏的,因?正當我們一隻手供給
別人的時候,只要我們倚靠上帝,他會源源不絕地把供給傾
倒在我們的另一隻手裏。
四.你要囑咐。。。又要囑咐。。。保羅要年輕的提摩太
囑咐在教會裏有錢的人這樣那樣。。這些有錢人是恃財
傲物,
如果你是提摩太,你敢得罪這些有錢的弟兄姐妹嗎?
默想:一個乞丐告訴他的拉比,說他靠肥雞和陳年葡萄酒過活。
拉比問他:你不擔心自己成為公眾的負擔嗎?
乞丐一聽,略顯慍色道:我吃的是他們的嗎?
我吃的都是上帝的。
這是根據箴言的說法:憐憫貧窮的,就是借給耶和華。
這也是我在上文說的,轉手施捨的意思。
你對乞丐的荒誕說法有什?意見?