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經云：一失人身，萬劫難復。思之可畏！
小肯
2006-08-16 19:43:15
聽聞「一失人身萬劫難」想請教~語出何處~語意何謂？妙法蓮華經觀世音菩薩普門品今譯淺解序

　　三界皆為苦海，而人竟共迷戀，忍受眾苦，貪求世樂，不知樂是苦因，身為苦本，好殺盜淫，自絕人天之路，縱貪瞋癡，悉種地獄之根，眼前圖快樂一時，身後受苦辛萬劫。
況值世界大亂，戰禍頻仍，常死傷遍地，血肉橫飛，核子競賽，毀滅更甚，倘一觸發，慘不忍言。縱能幸免，而人命無常，輪迴尤險，七十古稀，百年能幾，老病最苦，死苦尤甚，隨業受報，輪迴六道，或墮地獄、餓鬼，或為畜生、修羅，苦重時長，決難逃避；縱有善業，得生天上人間，福盡還墮，亦難久留，一失人身，萬劫難復，永受極苦，曷勝危懼！
　　幸逃避無地，而求救有門，觀世音菩薩，在無量劫前，久已成佛，號正法明如來，但以度生願切，救苦心殷，不離寂光，倒駕慈航，為西方極樂世界阿彌陀佛之左輔，又為娑婆世界釋迦世尊之良弼，遍十方微塵國土，度九界無量眾生，常普門示現，應以何身得度，即現何身而為說法，大慈大悲，救苦救難，廣大靈感，有求必應。
若遇火水刀兵，颱風地震，牢獄枷鎖，毒蛇猛獸，怨鬼惡病，難產血崩，種種災禍；或臨陣作戰，核子空襲，或乘車船飛機，情勢危急，種種險難；只要一心專念南無觀世音菩薩，即蒙救護，化險為夷，轉危為安。縱定業難轉，喪身失命，亦可仗菩薩慈力接引，往生西方極樂世界，即了生死，永脫輪迴，福壽無量，一生成佛，永享極樂，曷勝慶幸！
引文來源: http://www.ucchusma.net/samanta/avalokiteshvara/index.html
人身難得 次言本身：吾人今得人身，此事因緣，甚是寶貴；蓋欲出三界，而了生死，必假聞道，修行斷證。而六道中，其他五道，皆難修證。譬如天道，耽著樂境，每忽解脫，不思修行；若阿修羅，則宿習多瞋，與道相背，不肯修行；餓鬼眾生，則饑火中燒，呼號求食，猶恐不及，不得修行；而畜生道，愚癡昏昧，但知食睡，不識修行；至於地獄，眾苦交煎，受罪無間，更是不能修行。唯有人道，雖亦有苦，而道轉親切，易?覺悟；且尚存小安，得獲辦道， 而至證果。故古德曰：整心慮，趣菩提，唯人道為能耳。

然欲得人身，卻非易事。良以眾生投胎之時，賴耶本識昏迷倒惑，循業受生，只見男女交會因緣，而不識其善惡好歹。其中人道之數，若為一二；餘道之數，恐不止百千萬億。故昔釋迦佛說涅槃經，即謂迦葉言：得人身者，如爪上土(印土呼手為爪)；失人身者，如大地土。是故，若捨此身，思復為人，則如高山頂上，胡亂垂線，而穿鍼孔；亦如大海浮木，盲龜伸頭，欲出板洞，其機緣之數，固甚聊聊。且一旦墮於餘道，不論天鬼地獄，壽數皆甚久遠；即畜生道，壽數雖較短促，卻恐輾轉多生。如昔舍利弗，衹園中所見蟻子，已歷七佛，至今九十一劫，仍受蟻身，不得解脫。故經云：一失人身，萬劫難復。思之可畏！ (佛學十四講李炳南老居士)

引文來源: http://www.minlun.org.tw/1pt/1pt-6-01/03-14.htm